刘备诸葛瑾是现代言情《三国：舍弟诸葛亮，劝刘备入荆州》中涉及到的灵魂人物，二人之间的情感纠葛看点十足，作者“神之小贤”正在潜心更新后续情节中，梗概：庞统的话让刘备心中多了几分歉意：“先生所言，实乃良策，只是我不忍夺镇南将军基业，非先生过错”庞统本就是豁达的人，自然也不会因为献策不被采纳就心生怨言，反而对刘备的仁义有了更多的钦佩能恪守仁义的人，就不会如越王勾践一般背信弃义，妄杀有功劳的臣子同时，庞统也明白诸葛瑾为何会献策取益州为根本了不是诸葛瑾不懂取荆州为根本的好处，而是诸葛瑾深知刘备的个性取益州为根本，虽然比取荆州为根本更艰险，但相...
刘备先是当着宛城士民的面诚心道歉，随后又谦逊的聆听宛城士民的述求，只要能满足的刘备都会满足。
普通的士民追求其实不高，只要上位者能谦逊待人，大部分士民的怨气都会消散。
刘备的真诚，很快就让这群有怨气的宛城士民心安。
对比紧闭四门且又射杀了韩琼的张绣，刘备不仅派人施粥还将这些宛城士民邀请到营中款待，更是诚心道歉安抚众人心中的惊惧和不满，孰高孰低，高下立判。
安抚了这群宛城士民，刘备返回帅帐，不由长叹：“让宛城士民因我而受罪，我心不忍啊。子瑜、士元，可有良策迅速拿下宛城，以减少宛城士民对我的惊惧？”
不论是基于什么样的理由，只要出现战争，最受伤的始终是普通的士民。
然而有些事，明知道会损害士民的利益却又不得去做，这就是孔子常说的明知不可为而为之，这是不可避免的！
相较而言，刘备更能体会在战争中受苦的士民心中存在的惊惧。
关羽见刘备面有愁容，出言宽慰道：“兄长出兵，是为了诛杀国贼匡扶汉室，也是为了能让士民不再受贼官祸害，虽然对宛城士民有些惊扰，但只要战后能妥善安抚，就足够了。”
虽说关羽的劝慰理由，相对于受到惊扰的宛城士民而言是有些苍白无力的，但如今这个时代，纯粹的仁义是行不通的，能在战后妥善安置就已经是常人能做到的极限了。
刘备的心中稍安。
诸葛瑾见状，出言而道：“自古以来，国家兴亡苦的皆是士民百姓。然而局势如此，不是个人能解决的。君子有所为而有所不为，左将军若能还这大汉一个朗朗乾坤，今日宛城士民有战祸之苦，来日宛城士民必有家和之喜。”
顿了顿。
诸葛瑾再道：“宛城有贾诩设谋，急切间难以攻下。瑾以为，可将张绣射杀韩琼一事，在宛城以北的博望、西鄂、雉县和堵阳等城散布，招降诸县长吏。”
“如今曹操远在官渡，难以抽身来支援宛城，待拿下博望、西鄂、雉县和堵阳等城，宛城就成了一座孤城。”
“张绣和贾诩归降曹操本就为了能保全性命，且孤城难以久守，瑾料张绣和贾诩对曹操不会有城亡人亡的忠心决意，时间一久，张绣和贾诩一定会选择放弃宛城，退保叶县。”
叶县在南阳最东北，濒临颍川，是曹操部署在许都南部的一道重要防线。
贾诩提出“能挡则挡，不能则退”的策略时，也是为了保全有生力量在叶县设防。
庞统也道：“统赞成子瑜兄的判断，张绣和贾诩曾设计伏击曹操，杀了曹操的长子曹昂和大将典韦，若论常理，曹操是不会接纳张绣的。”
“然而如今袁曹争锋，各州郡群雄除了响应袁绍的，大抵都在观望，唯有张绣和贾诩第一个表态支持曹操。”
“曹操为了拉拢群雄，就不得不放下跟张绣和贾诩之间的仇恨，选择拉拢张绣和贾诩，不仅以张绣为扬武将军、贾诩为执金吾，更是让儿子曹均娶了张绣的女儿。”
“可这拉拢也只是暂时的，若曹操赢了袁绍，今后定会寻机替长子和大将报仇。这其中的利害，张绣可能不会明白，但贾诩一定清楚。”
“退保叶县，除了替曹操守住许都立下功勋外，亦有保存军力让曹操不得不权衡利弊而不敢轻易追责的因素在。”
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